📖 今日福音
路加 20:27-40
那時候,有些屬於撒杜塞派的人來見耶穌,他們說復活的事是沒有的,便問耶穌說:「師傅,梅瑟給我們寫下了這條法律:『如果某人的兄弟死了,撇下了妻子,而沒有留下子女,他應娶這個兄弟的妻子,為他的兄弟立嗣。有兄弟七人,第一個娶了妻子,沒有子女就死了。第二個,第三個,直到第七個,也是如此:他們都沒有留下子女而死了。最後,那婦人也死了。那麼,在復活的時候,她要作他們中哪一個的妻子呢?因為他們七個都娶過她為妻。』耶穌對他們說:『今世之子的確可以娶妻,或嫁人;但那堪得來世,並由死者中復活的人,既不娶也不嫁;他們也不能再死,因為他們相似天使,並且是天主的子女,因為是復活的人。至於死者復活的事,梅瑟在荊棘篇上,早已指示過,當他稱主為亞巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主時,他不是死人的天主,而是活人的天主:因為在他那裡,眾人都生活著。』有幾個經師應聲說:『師傅,你說得好。』因為他們不敢再向他發問了。
💭 福音默想
今日福音默想 - 路加 20:27-40
那時候,有些屬於撒杜塞派的人來見耶穌,他們說復活的事是沒有的,便問耶穌說:「師傅,梅瑟給我們寫下了這條法律:『如果某人的兄弟死了,撇下了妻子,而沒有留下子女,他應娶這個兄弟的妻子,為他的兄弟立嗣。有兄弟七人,第一個娶了妻子,沒有子女就死了。第二個,第三個,直到第七個,也是如此:他們都沒有留下子女而死了。最後,那婦人也死了。那麼,在復活的時候,她要作他們中哪一個的妻子呢?因為他們七個都娶過她為妻。』耶穌對他們說:『今世之子的確可以娶妻,或嫁人;但那堪得來世,並由死者中復活的人,既不娶也不嫁;他們也不能再死,因為他們相似天使,並且是天主的子女,因為是復活的人。至於死者復活的事,梅瑟在荊棘篇上,早已指示過,當他稱主為亞巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主時,他不是死人的天主,而是活人的天主:因為在他那裡,眾人都生活著。』有幾個經師應聲說:『師傅,你說得好。』因為他們不敢再向他發問了。
📄 完整逐字稿
恭讀聖路加福音:
那時候,有些屬於撒杜塞派的人來見耶穌,他們說復活的事是沒有的,便問耶穌說:「師傅,梅瑟給我們寫下了這條法律:『如果某人的兄弟死了,撇下了妻子,而沒有留下子女,他應娶這個兄弟的妻子,為他的兄弟立嗣。有兄弟七人,第一個娶了妻子,沒有子女就死了。第二個,第三個,直到第七個,也是如此:他們都沒有留下子女而死了。最後,那婦人也死了。那麼,在復活的時候,她要作他們中哪一個的妻子呢?因為他們七個都娶過她為妻。』耶穌對他們說:『今世之子的確可以娶妻,或嫁人;但那堪得來世,並由死者中復活的人,既不娶也不嫁;他們也不能再死,因為他們相似天使,並且是天主的子女,因為是復活的人。至於死者復活的事,梅瑟在荊棘篇上,早已指示過,當他稱主為亞巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主時,他不是死人的天主,而是活人的天主:因為在他那裡,眾人都生活著。』有幾個經師應聲說:『師傅,你說得好。』因為他們不敢再向他發問了。」
以上是天主的聖言。
今天的福音故事發生在耶穌面對撒杜塞人時,他們不相信復活的概念,並試圖用一個看似複雜的問題來考驗耶穌。這個問題涉及到一個女人和七個兄弟的婚姻情況,試圖用這種情境來挑戰復活的可能性。耶穌的回答不僅解答了他們的問題,更揭示了天國的真理和復活的本質。
耶穌指出,在復活後,我們不再受到現世婚姻關係的束縛,而是成為天主的子女,與天使相似。這提醒我們,天主的國度與我們當下的生活方式不同,是一個充滿生命和光明的地方。在那裡,我們與天主更親近,超越了現世的限制。
這段經文讓我想起生命的本質,不是以地上的成就或關係來衡量,而是我們與天主的關係。在我們日常生活中,我們可能常常被世俗的責任和關係所困,忘記了我們真正的身份是天主的子女。耶穌在這裡邀請我們反思:我們的生命是否真正朝向天國的價值?我們是否在日常中尋求與天主更親密的關係?
我記得有一次,我在面對工作和家庭責任的壓力中,感到無法呼吸。那時我讀到這段福音,提醒我將眼光放在永恆的生命上,而不是眼前的難題。這改變了我看待挑戰的方式,幫助我重新聚焦在天主的愛和承諾上。
今天,我們可以想想,我們如何在日常生活中更加體現我們作為天主子女的身份?或許我們可以在一天中抽出一點時間,靜下心來祈禱,感受天主的臨在。我們也可以在行為中展現愛與仁慈,這是天國價值的延伸。
讓我們一起祈禱:親愛的天父,感謝祢賜予我們生命的恩典,並讓我們在基督內找到永恆的希望。求祢光照我們的心,讓我們在日常生活中不斷尋求天國的價值,活出祢的愛。幫助我們在面對世俗挑戰時,能夠以永恆的眼光和信心迎接每一天。阿們。